Un nou documentar emoționant urmărește două moașe din Myanmar

Cultură

| Tensiuni etnice

Un nou documentar emoționant urmărește două moașe din Myanmar

Personajele lui Snow Hnin Ei Hlaing provin din părți diferite ale unei diviziuni sectare

IN DESCHIDERE scena filmului „Midwives”, documentarul de debut al lui Snow Hnin Ei Hlaing, o tânără femeie naște într-o clinică improvizată din Myanmar. Ea este întinsă pe o saltea de prelată; o perfuzie atârnă de acoperișul de bambus. Ea geme în timp ce Hla, o moașă, o examinează, iar Nyo Nyo, ucenicul lui Hla, îi masează abdomenul. Camera de filmat se oprește asupra expresiei agonizante a femeii și asupra feței copilului care clipește în lumină. Spectatorii de sex feminin încep să vorbească. Hla pocnește: „Tocmai v-am spus să tăceți din gură, târfelor.”

Câștigătorul Premiului special al juriului pentru documentarul World Cinema la Festivalul de film Sundance, „Moașele” le urmărește pe Hla și Nyo Nyo de-a lungul unei perioade de cinci ani în timp ce oferă asistență medicală de bază în Rakhine. În acest stat de pe coasta de vest a Myanmarului locuiesc Rohingya, un grup etnic minoritar oprimat, de religie predominant musulmană. În ultimul deceniu, atacurile asupra Rohingya s-au intensificat. În 2012, după o serie de revolte între etnicii rakhine și rohingya, armata a măturat zeci de mii de persoane în tabere. În 2017, o serie de epurări etnice a determinat aproximativ 750 000 de rohingya să fugă peste graniță, în Bangladesh.

Demografia este o problemă politică, iar activitatea lui Hla și a lui Nyo Nyo este considerată controversată de compatrioții lor. În 2013, guvernul birmanez a impus o limită de doi copii pentru Rohingya pentru a „atenua tensiunile”; politicienii locali au susținut că, fără astfel de măsuri, populația budistă ar fi copleșită. (În 2014, musulmanii reprezentau 4 % din cetățenii Myanmarului.) O astfel de propagandă, îmbrățișată de armată și de liderii budiști, a alimentat ura rasială.

Ceea ce face neobișnuită colaborarea femeilor este faptul că ele provin din părți diferite ale diviziunii etnice: Hla este budistă, iar Nyo Nyo este rohingya. Doamna Hlaing (care s-a născut în Rakhine și a cărei mătușă a ajutat-o să-și găsească personajele) face o cronică a diferitelor lor chinuri și a stării de spirit din ce în ce mai întunecate din țară. Atunci când copiilor Rohingya li se interzice accesul în școlile guvernamentale, Nyo Nyo înființează o clasă informală; ea are fantezii cu privire la părăsirea soțului și a copiilor ei și la începerea unei noi vieți în Yangon, cel mai mare oraș din Myanmar. Hla primește amenințări din partea altor budiști și află despre oameni care au fost atacați sau uciși pentru că i-au ajutat pe rohingya. Când bărbații o hărțuiesc pe stradă și o urmăresc cu aparate de fotografiat, ea este sfidătoare: „Faceți-mi poze, dar faceți-mi poze frumoase!”.

Hla este enigma din centrul filmului. Nu se explică niciodată clar de ce își riscă viața pentru a-i ajuta pe cei persecutați – ea spune doar că aceștia nu au unde să se ducă în altă parte. Ea o consideră pe Nyo Nyo o prietenă și sărbătorește Eid-ul cu familia ei. Ea le spune că ar trebui să protesteze împotriva tratamentului nedrept pe care îl primesc din partea guvernului. În același timp, ea folosește frecvent un limbaj rasist și depreciativ. „Indiferent cât de mult o învăț, ea va fi întotdeauna doar o altă kalar femeie”, spune ea despre Nyo Nyo. Scuipând prin frunza de betel, ea repetă insultele folosite pentru a-i descrie pe musulmanii Rohingya din Myanmar. „Ei spun kalars și vacile sunt la fel. Ea este una dintre ele.” În timp ce îi dă copilului lui Nyo Nyo o lingură de medicament, îi spune: „Ia asta, cățea mică”. Câteva clipe mai târziu, ea se întoarce să frece cu tandrețe spatele copilului.

Doamna Hlaing include imagini cu ciocniri între Rohingya și autorități și arată frecvența tot mai mare a emisiunilor anti-Rohingya la televiziune. Poliția închide clinica. Hla începe să vândă pește pentru a se descurca; Nyo Nyo decide să-și înființeze propriul serviciu medical. Pentru a face acest lucru, ea își vinde bijuteriile și strânge fonduri prin intermediul unei societăți locale de economii și împrumuturi. Inițial, Hla consideră acest lucru o trădare, dar în curând se răzgândește.

„Moașele” este un studiu emoționant al modului în care ura sponsorizată de stat pătrunde în viața de zi cu zi. Mai degrabă decât să fie simboluri ale speranței, bebelușii pe care Hla și Nyo Nyo îi aduc pe lume întruchipează vulnerabilitatea și viitorul incert al populației Rohingya. „De ce ne-am născut noi, musulmanii, în statul Rakhine?” întreabă Nyo Nyo. Ea deplânge restricțiile care îi împiedică să caute o viață mai bună în altă parte. „Unde ne putem duce? Nu putem merge încoace, încolo sau în altă parte”.

Scenele finale ale filmului au fost filmate după lovitura de stat militară din 1 februarie 2021. Aceasta a zguduit restul Myanmarului, dar a scufundat Rakhine, o zonă de conflict, într-o pace bruscă, spune doamna Hlaing, deoarece armata a fost trimisă pentru a reprima protestele împotriva regimului militar care au apărut în Yangon și în alte părți. După cum arată filmul, unii demonstranți și-au exprimat sprijinul pentru minoritățile etnice. Lovitura de stat și consecințele sale sângeroase au stârnit empatie în rândul majorității budiste – dintre care mulți ani de zile fie au ignorat, fie au sprijinit persecuția Rohingya -, deoarece ei înșiși au experimentat metodele represive ale armatei. „Când a avut loc lovitura de stat, întreaga țară a devenit ca Rohingya”, spune regizorul. Ea speră că un sentiment de solidaritate, precum prietenia dintre Hla și Nyo Nyo, poate dăinui.

„Midwives” rulează în cinematografele din Marea Britanie și rulează acum în streaming prin Dogwoof on demand